Кильдюшов О.В.

Социология религии как теория социального порядка (К выходу по-русски исследования Макса Вебера «Конфуцианство и даосизм»)

Признавая, что рецензируемая работа является скорее памятником социально-теоретической мысли, нежели актуальным исследованием дискурсивных форм конкретной религиозной рациональности, О.Кильдюшов вместе с тем высказывает убеждение, что введение ее в научный оборот в русскоязычном культурном пространстве будет полезно не только для историков социологии, но также для синологов и исследователей религии, поскольку в ней предложена интересная рамка макросоциологической интерпретации мировой истории духа, по сей день не утратившая познавательной ценности. Хотя современная теоретическая синология пересмотрела ряд положений веберовского анализа, проведенная им реконструкция конфуцианства как рациональной секулярной этики по ту сторону трансцендентного сохраняет свою объяснительную силу при осмыслении специфики китайской духовной конституции и представлений китайцев о себе и мире.

DOI: 10.30570/2078-5089-2016-83-4-188-199

Война и социальный порядок: ultima ratio или conditio humana? (Гоббс – Клаузевиц – Шмитт – Фуко)

В статье рассматриваются эвристические проблемы, связанные с прояснением роли войны в процессах (вос)производства и трансформации социального порядка. Поскольку, несмотря на очевидную значимость организованного насилия в исторической динамике современных обществ, война лишь недавно стала самостоятельным предметом социальной теории, О.Кильдюшов обращается к анализу текстов старых и новых классиков – Томаса Гоббса, Карла фон Клаузевица, Карла Шмитта и Мишеля Фуко, – которые подчеркивали социальную функциональность войны или использовали милитарную оптику для экспликации сущности общественно-экономических и властных отношений, показывая, что работы этих политических мыслителей способны выступить в качестве важных эвристических ресурсов при осмыслении социально-продуктивных эффектов войны.

DOI: 10.30570/2078-5089-2016-80-1-6-32